史威登堡神学著作
279.记事三:
七年前,我正在收集摩西从被称为《耶和华战记》和《宣告》的两本书中写在民数记第21章中的内容,一些天使出现了;他们告诉我,这两本书是古圣言,它的历史部分被称为《耶和华战记》,预言部分被称为《宣告》。他们说,这部圣言仍保存在天堂,在那里的古人当中使用,他们在世时就拥有这部圣言。在天堂仍使用该圣言的这些古人部分来自迦南地及其邻近地区,如叙利亚、美索不达米亚、阿拉伯、迦勒底、亚述、埃及、西顿、推罗和尼尼微。所有这些国家的居民都拥有代表性的敬拜,因而拥有对应的知识。那个时代的智慧就来自对应的知识,人们通过这种知识拥有内在感知,也拥有与天堂的交流。那些知道这部圣言的对应关系的人被称为智慧和聪明,后来被称为占卜者和术士。
由于这部圣言充满诸如遥远地表示属天和属灵事物的那种对应关系,因而开始被许多人歪曲,所以按照主的圣治,随着时间推移,它消失了;另一部圣言被赐下,它由不那么遥远的对应关系、通过以色列人当中的众先知写成。在这部圣言中,许多地名,无论迦南地的,还是亚洲周边的,都保留下来,所有这些地名都表示教会的事物和状态。但这些含义来自那部古圣言。因此,亚伯兰被吩咐去往那地,他经由雅各而来的后代也被领到那地。
关于在以色列的圣言之前存在于亚洲的这部古圣言,我被允许讲述前所未知的新事,即:它仍被保存在生活在大鞑靼(中亚国家)的人民当中。在灵界,我曾与来自该地区的灵人和天使交谈,他们说,他们拥有一部圣言,并且自古就拥有它;他们根据这部圣言举行神性敬拜,它纯由对应关系构成。他们说,他们的圣言还包含约书亚记(10:12, 13)和撒母耳记下(1:17, 18)提到的《雅煞珥书》;它所包含的其它书叫《耶和华战记》和《宣告》,摩西在民数记(21:14, 15, 27-30)中提到了它们。当我把摩西从中引用的话读给他们时,他们就查找,看看这些话在不在那里,然后找到了它们。这些事让我清楚知道,古圣言仍在他们当中。在我们交谈的过程中,他们说,他们敬拜耶和华,其中一些人视耶和华为一位可见的神,一些人则视祂为一位不可见的神。
他们还告诉我,他们不允许外人来到他们中间,除了与他们和平共处的中国人,因为中国的皇帝(译注:英文译者认为,这可能是指13-14世纪的元朝,他们具有蒙古血统;但也许是指自1644年以来统治中国的非中国的清朝)来自他们的地区或国家。他们还说,中国人口如此之多,以至于他们不相信全世界还有什么地区的人口比这里更多;这话的确可信,因为中国人曾经为了保护自己免受这些人的入侵而修筑了万里长城。我还从天使那里听说,创世记头几章也包含在这部圣言中;这几章论述了创造、亚当和夏娃、伊甸园、他们的孩子和后代,直到大洪水,以及挪亚和他的孩子;摩西从这部圣言中抄录了这些故事。来自大鞑靼的天使和灵人出现在东南地区,因住在更高的穹苍而与其他人分离;他们不允许来自基督教界的任何人来找他们,或如果有人设法攀登上来,他们就会把他们关起来,防止他们离开。他们拥有一部不同的圣言是这种分离的原因。
第一章 神 创造者
4.自主的时代以来,基督教会经历了从婴儿期到高龄的各个生命阶段。它的婴儿期是使徒们的一生,使徒们在全世界传讲悔改和对主神救主的信仰。从使徒行传中的这些话明显看出,这些就是他们所传讲的两个要点:
保罗向犹太人和希腊人证明当向神悔改,信靠我们的主耶稣基督。(使徒行传20:21)
一个值得注意的事实是,就在几个月前(本书完成于1771年),主召集了祂那现为天使的十二个门徒,派他们到灵界,命他们在那里重新传福音,因为如今主通过他们建立的教会已经接近完结,几乎没有人幸存。这事已经发生了,因为神性三位一体被分成三个位格,他们每一位都是神和主。
因此,一种疯狂不仅入侵了整个神学,还入侵了以主命名的基督教会。我说“疯狂”,是因为它把人们的心智推向混乱失常,以至于他们不知道是有一位神还是有三位神。嘴上有一位神;但心智的思维里面却有三位神;因此,心智和嘴唇,也就是说,思维和言语有冲突,或说不一致;这种冲突或混乱的结果是:根本没有神。当今盛行的自然主义并非来自其它源头。你若愿意,请认真想一想,嘴上说的是一位神,心智想的是三位神,当这两种观念在中途或里面相遇时,这一个观念不会消灭或毁灭另一个观念。因此,当一个人思想神时,他若思想,只会想到神这个纯粹的头衔或名字,却没有认识祂的感觉。
既然神观,以及关于祂的一切知识或概念都如此支离破碎,那么我建议依次讨论神创造者、主救赎主、圣灵运作者,最后讨论神性三位一体,以便将支离破碎的东西重新整合起来。当人的理性因圣言和它所给予的光照,或说由此而来的光而确信存在一个神性三位一体,这三位一体就在主神救主耶稣基督里面,就像灵魂、身体和来自它们的活动形成人里面的一个三位一体时,这种情况就会发生。因此,《亚他那修信经》中的这一条是真的:在基督里面,神与人、或神性与人性,非为二,乃在一个位格里面;如理性灵魂与肉体成为一人,神与人成为一基督。
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