史威登堡神学著作
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278.记事二：
有一次，有一张小纸条从天上降到我这里，上面写满希伯来字母，不过是用古人所用的那种来写的；如今大部分是直的字母在当时是弯曲的，有向上的小角或尖端；与我同在的天使们说，他们从字母本身就明白整个含义，尤其从字母的线条和尖端的弯曲来感知它们。他们也解释了这些字母单独表示什么，联合起来表示什么，说，被添加到亚伯兰和撒莱这两个名字上的字母“H”表示无限和永恒。他们还仅从字母或音节向我解释了诗篇32:2中的圣言的含义，并补充说，字母，包括一切屈折变化的意思是，甚至对那些作恶的人来说，主也是仁慈的。天使们告诉我说，在第三层天堂，文字是由各种弯曲的字母组成的，其中每个字母都包含某种意义；那里的元音表示与情感相对应的语调。在第三层天堂，天使们发不出元音“i”和“e”，而是用“y”和“eu”来取代它们。他们使用元音“a”、“o”和“u”，因为它们发出完整的声音。他们还说，他们只柔和地，而非生硬地发出辅音。这就是为何有些希伯来字母里面有点作为符号，表明它们要被柔和地发出来。他们补充说，属灵天堂使用发音生硬的字母，因为那里的天使处于真理；真理允许生硬，但主的属天国度或第三层天堂的天使所处的良善不允许。此外，他们说，他们所拥有的圣言也是用带有有意义的角和尖端的弯曲字母来写的。这清楚表明主的这些话表示什么：
一点一画也决不能从律法上过去，直到一切都实现。(马太福音5:18)
以及这句话：
天地过去比律法的一点一画落空还容易。(路加福音16:17)
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64.神性全在可通过天使和灵人在灵界出现在彼此面前的奇妙方式来说明。由于灵界没有空间，只有空间的表象，所以一位天使或一个灵人可以瞬间与另一个人同在，只要后者进入一种相似的情感和由此产生的思维，因为正是这两者制造了空间的表象。这就是与那里的所有人同在的性质，这一点通过以下事实向我清楚显明，即：在那里，我能看见附近的非洲人和亚洲人或印度人，尽管在地上，他们相隔数千英里；事实上，我甚至能与我们太阳系星球上的人同在，也能与属于其它星系的星球上的人同在。由于这种同在不在空间中，而是在空间的表象中，所以我与使徒们、已故的教皇、皇帝和君主进行了交谈，也与当代的教会改革者，或现代教会的创始人，即路德、加尔文、梅兰希顿进行了交谈，还与来自遥远地区的其他人进行了交谈。既然就连天使和灵人都有这种同在的方式，那么对于宇宙中的无限神性同在来说，还有什么限制呢？
天使和灵人之所以具有这种同在的方式，或说这种同在之所以具有这种性质，是因为一切爱之情感和由此产生的一切理解力之思维都在空间中，却无关空间，在时间中，却无关时间。任何人都可以想到印度的一个兄弟、亲戚或朋友，然后专注于他们，就好像与他们同在。同样，他也可以通过回忆来感受对他们的爱。通过每个人都熟悉的这些例子，可以在某种程度上说明神性全在。人类的思维提供了其它例子；因为当有人回想起他在各个地方旅行时所看到的东西时，就好像他又出现在这些地方。事实上，就连肉体视力也模仿了这种同在；它只有通过中间物体才会注意到距离，可以说距离是通过这些中间物体来测量的。事实上，如果中间物体没有表明太阳如此遥远，那么这太阳本身就会靠近眼睛，甚至仿佛在眼睛里。光学作家们在他们的著作中已经指出，事实就是这样。这种同在既属于人的理解力视觉，也属于他的肉体视觉，因为是他的灵在通过他的眼睛观看；但动物不是这种情况，因为动物没有属灵视觉。这一切能使我们看到，神从其秩序的初到其秩序的末，都是全在的。前几节(TCR 61—62节)已经说明，祂在地狱也是全在的。
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