史威登堡神学著作
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277.对此，我补充以下记事。记事一：
有一天，我在灵里游览了灵界的各个地方，目的是观察那里许多地方所显示的天上事物的代表。在一个有天使的房子里，我看到两个装有大量银子的大钱包。这些钱包已经打开了，好像谁都可以取出存放在里面的银子，甚至偷走它；然而，有两个年轻人坐在钱包旁边当守卫。放钱包的地方看起来像马厩里的马槽。在隔壁房间，我看到一些谦逊的童女和一位贞洁的妻子。两个小孩就站在房间外面；我被告知，不要用小孩子的幼稚方式和他们玩，而是要智慧地对待他们。后来，一个妓女出现了，然后一匹躺着的死马出现了。看到这些东西后，我被教导说，它们代表圣言的属世意义，属灵意义就在这属世意义里面。装满银子的大钱包表示大量的真理知识；钱包已经打开，但由年轻人守卫，表示谁都可以从圣言中获得真理的知识，但务必小心，不要侵犯包含纯粹真理的属灵意义。马厩里像这样的马槽表示理解力的属灵滋养；马槽之所以有这种含义，是因为从马槽里吃草的马表示理解力。在隔壁房间看到的谦逊童女表示对真理的情感，贞洁的妻子表示良善与真理的结合。小孩子表示智慧的纯真，因为最高层天堂的天使是最智慧的天使，由于他们的纯真，从远处看，他们就像小孩子。妓女和死马表示如今许多人对真理的歪曲，导致对真理的一切理解都丧失了；妓女表示歪曲，死马表示对真理的不理解。
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63.(5)神从其秩序的初到其秩序的末，都是全在的，或说神在祂的秩序上从初至末都是全在的。神通过祂在中间的属灵太阳的热和光而从祂秩序的初到祂秩序的末都是全在的。正是通过这属灵的太阳，秩序才得以产生或创造。神从这太阳发出热和光，这热和光从初至末遍及整个宇宙，并产生在人类和一切动物里面的生命，也产生在地上的一切植物里面的植物灵魂。这两者流入一切事物，无论总体还是细节，使每个主体都照着在创造时植入它的秩序而存活和生长。由于神没有延伸，却充满宇宙的一切穹苍，或说充满宇宙中延伸的一切事物，所以祂是全在的。我在别的地方已经说明，神以非空间的方式存在于一切空间中，或说神存在于一切空间中，却无关空间，神以非时间的方式存在于一切时间中，或说神存在于一切时间中，却无关时间；因此，宇宙在其本质和秩序上就是神的完满或丰满。正因如此，祂才通过祂的全在感知一切，通过祂的全知提供一切，通过祂的全能管理或执行一切。由此清楚可知，全在，全知和全能构成一体，或一个预示着另一个；因此，它们不能分离。
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