史威登堡神学著作
276.那些相信靠自己的聪明就能获得关于神、天堂与地狱,以及与教会相关的属灵观念之人没有意识到,就本身而言,属世人反对属灵人;因此,属世人想根除进入其心智的属灵观念,或将其卷入谬论中。这些谬论如同吞食蔬菜和谷物根部的蛆虫。这种人好比做白日梦的人,想象自己骑在老鹰背上翱翔于高空,又或骑着带翅膀的马从帕纳索斯山飞到赫利孔。事实上,他们就像地狱中的路西弗,在那里仍自称早晨之子(以赛亚书14:12)。他们还像那些在示拿地平原建造一座塔、塔顶通天的人(创世记11:2,4);又像信靠自己的歌利亚,不料他们会像哥利亚一样,被一颗投石击中前额而仆倒。我会描述死后等待他们的命运:一开始,他们变得如同醉酒之人,然后仿佛发疯,最后变成白痴,坐在黑暗中。因此要谨慎,免得变得如此疯狂。
550.启12:9.“大龙被摔下来,就是那古蛇,又叫魔鬼和撒但”表示“龙”所指的那些人从主转向他们自己,从天堂转向世界,从而因肉体而变得感官化,不能不处于其欲望的邪恶,由此处于虚假,并因与主和天堂分离而变成魔鬼和撒但。至于“龙”是指谁,可参看前文(AR 537节);这些人因将神一分为三,将主一分为二,将十诫列入不会带来任何救赎的作为当中而被称为“古蛇、魔鬼和撒但”;“蛇”表示一个因肉体而感官化的人(AR 424节),他从主转向他自己,从天堂转向世界;“魔鬼”表示那些处于欲望的邪恶之人;“撒但”表示那些由此处于虚假的人(AR 97, 153e, 856, 857节)。这也是迷惑夏娃和亚当的那条蛇,这一点从对他的描述和向他所发的咒诅(创世记3:1-5, 14, 15)明显可知。“龙”在此被称为“魔鬼和撒但”,但他被如此称呼,是因为所有在地狱里的人都是魔鬼和撒但;因此,地狱整体上被如此称呼。
目录章节
目录章节
目录章节