史威登堡神学著作

真实的基督教 #27

神的无限或无垠和永恒

神的无限或无垠和永恒

27.自然界有两种特有的属性使得自然界的一切事物都是有限的:一种是空间,一种是时间。由于自然界是由神创造的,空间和时间与它一起被创造,并使自然界成为有限的,所以有必要论述这两种属性的起源,即无垠和永恒,因为神的无垠与空间有关,神的永恒与时间有关;而无限既包括无垠,也包括永恒。但由于无限超越有限,并且关于无限的知识超越有限的心智,所以为了获得对它的某种感知,要按以下顺序来论述它:

(1)神是无限的,因为祂是存在和出现本身,宇宙中的一切事物都从祂那里拥有其存在和出现。

(2)神是无限的,因为祂在世界之前,因而在空间和时间出现之前就存在了。

(3)自创世以来,神就以非空间的方式在空间中,以非时间的方式在时间中,或说神在空间中,却无关空间,在时间中,却无关时间。

(4)与空间相关的神的无限被称为无垠,与时间相关的神的无限被称为永恒;尽管它们如此关联,但神的无垠完全没有空间,祂的永恒也完全没有时间。

(5)被光照的理性在世界上的许多事物中都能看到神创造者的无限。

(6)一切受造物都是有限的;无限在有限事物中如在它的容器中,在人里面如在自己的形像里面。

现逐一解释这些命题。


真实的基督教 #807

807.至于英国民族

807.至于英国民族,他们当中更好的人在所有基督徒的中心,因为他们拥有内在的理性之光。在自然界,这光对任何人来说都不明显,但在灵界却很明显。英国人从他们的言论和新闻自由,以及随之而来的思考自由中获得这光。对那些没有这种自由的人来说,这光被抑制了,因为它没有出口。诚然,这光本身并不活跃,但其他人,尤其有声望和权威的人会使它变得活跃。当这些人宣布他们的观点时,这光就闪耀出来。因此,在灵界,英国人有指定给他们的总督,也有指定给他们的声望卓著、才华横溢的牧师,他们因这种固有品质而接受他们的判断或决定。


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