史威登堡神学著作
神的无限或无垠和永恒
27.自然界有两种特有的属性使得自然界的一切事物都是有限的:一种是空间,一种是时间。由于自然界是由神创造的,空间和时间与它一起被创造,并使自然界成为有限的,所以有必要论述这两种属性的起源,即无垠和永恒,因为神的无垠与空间有关,神的永恒与时间有关;而无限既包括无垠,也包括永恒。但由于无限超越有限,并且关于无限的知识超越有限的心智,所以为了获得对它的某种感知,要按以下顺序来论述它:
(1)神是无限的,因为祂是存在和出现本身,宇宙中的一切事物都从祂那里拥有其存在和出现。
(2)神是无限的,因为祂在世界之前,因而在空间和时间出现之前就存在了。
(3)自创世以来,神就以非空间的方式在空间中,以非时间的方式在时间中,或说神在空间中,却无关空间,在时间中,却无关时间。
(4)与空间相关的神的无限被称为无垠,与时间相关的神的无限被称为永恒;尽管它们如此关联,但神的无垠完全没有空间,祂的永恒也完全没有时间。
(5)被光照的理性在世界上的许多事物中都能看到神创造者的无限。
(6)一切受造物都是有限的;无限在有限事物中如在它的容器中,在人里面如在自己的形像里面。
现逐一解释这些命题。
237.属灵天使从圣言的字义中引出并汲取属灵意义,属天天使从中引出并汲取属天意义,因为这些意义与天使的性质同属一类,并与其和谐一致。这一事实可通过自然界的三个王国,即动物界、植物界和矿物界中的类似事物来说明。在动物界:血管从变成乳糜的食物中抽出并吸取它们所需的血液,神经纤维吸取它们的液体,作为纤维来源的物质则吸取它们的灵。在植物界:一棵树及其树干、树枝、叶子和果实都立于它的根上,或靠根支撑,并通过它的根从土壤中为树干、树枝、叶子抽出并吸取粗糙的汁液,为果肉吸取纯净的汁液,为果实里面的种子吸取最纯净的汁液。在矿物界:在地球的某些地方深藏着富含金、银、铜、铁的矿石;从岩石的呼气和臭气中,金、银、铜、铁各自吸取自己的元素,水元素则使这些元素循环起来。
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