史威登堡神学著作
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269.从天堂每个社群内的相似现象可以推断，整个天堂如同一个人是千真万确的。因为每个社群就是一个小型天堂，也像一个人（这一事实可见于《天堂与地狱》一书的41-87节）。在每个天堂社群中，那些在中央的人好比心与肺，他们享有最强烈的光。这光本身和随之对真理的感知从中央向周边各个方向扩散，从而直达社群里的所有人，并带给他们属灵的生命。我们早就说明，在中央构成心肺区域、享有最强烈的光之人一旦被转走，在他们周围之人的理解力就变得模糊，其对真理的感知变得如此微弱，以致他们感到非常悲痛。不过，一旦中央的人回来了，光就会出现，他们对真理的感知和以前一样。这好比尘世太阳放射的热和光，这热和光使得树木和植被生长，并且只要太阳在地平线以上，即使没有光线直射或在云层之下的植物也能生长。来自主的天堂之热和光也是如此，主在天堂显为一轮太阳。这光本质上是神圣真理，是天使以及世人一切聪明和智慧的源头。故经上论到圣言（也就是道）说：
道与神同在，道就是神。那光照亮一切生在世上的人，它的光甚至照在黑暗里。（约翰福音1:1,5,9）
圣言（也就是道）在此表示主的神圣真理。
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846.“以及那些为给耶稣作见证，并为神的圣言被斧头斩首之人的灵魂”表示他们被那些处于源于自我聪明的虚假之人弃绝了，因为他们敬拜主，并照祂圣言的真理生活。“给耶稣作见证，并为神的圣言被斧头斩首之人的灵魂”是指死后的人，死后人就被称为“灵”，或披着灵体的人，他们被主藏在低地，直到通过最后的审判，恶人被移除。经上说他们“被斩首”，是因为他们被那些处于源于自我聪明的虚假之人弃绝，这些人都处于邪恶，并由此处于虚假，或处于虚假，又因这些虚假处于邪恶，而外在却处于神性敬拜。“斧子”就表示这种虚假，这一点可见于下文。“给耶稣作见证”和“神的圣言”表示承认主在其人身中的神性，与前面的话是一样的，即：
约翰便为神的圣言和耶稣基督的见证，都作见证。(启示录1:2)
米迦勒和他的使者胜过那龙，是因羔羊的血，和他们所见证的话。(启示录12:11)
龙去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:17)
我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的；因为对耶稣的见证是预言的灵。(启示录19:10)
这些经文表示承认主在其人身中的神性，并照祂圣言的真理，尤其照十诫生活，这一点可见于前面给出的解释。这些“灵魂”与前面的这些话所说的“灵魂”是一样的：
有为神的圣言，并为自己所作的见证被杀之人的灵魂；他们大声喊着说，神圣真实的主啊，你不审判住在地上的人，为我们的血伸冤，要等到几时呢？于是有白袍赐给他们各人，又有话吩咐他们，还要歇息片刻，等到与他们同作仆人的，和他们的弟兄，像他们一样被杀，满足了。(启示录6:9-11)
前面解释了这段经文(可参看AR 325-329节)。
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