史威登堡神学著作
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269.从天堂每个社群内的相似现象可以推断，整个天堂如同一个人是千真万确的。因为每个社群就是一个小型天堂，也像一个人（这一事实可见于《天堂与地狱》一书的41-87节）。在每个天堂社群中，那些在中央的人好比心与肺，他们享有最强烈的光。这光本身和随之对真理的感知从中央向周边各个方向扩散，从而直达社群里的所有人，并带给他们属灵的生命。我们早就说明，在中央构成心肺区域、享有最强烈的光之人一旦被转走，在他们周围之人的理解力就变得模糊，其对真理的感知变得如此微弱，以致他们感到非常悲痛。不过，一旦中央的人回来了，光就会出现，他们对真理的感知和以前一样。这好比尘世太阳放射的热和光，这热和光使得树木和植被生长，并且只要太阳在地平线以上，即使没有光线直射或在云层之下的植物也能生长。来自主的天堂之热和光也是如此，主在天堂显为一轮太阳。这光本质上是神圣真理，是天使以及世人一切聪明和智慧的源头。故经上论到圣言（也就是道）说：
道与神同在，道就是神。那光照亮一切生在世上的人，它的光甚至照在黑暗里。（约翰福音1:1,5,9）
圣言（也就是道）在此表示主的神圣真理。
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727.”和珍珠”表示他们当中属于圣言的良善和真理的知识或认知。在灵义上，“珍珠”表示来自圣言，尤其来自圣言字义的属天和属灵的良善和真理的知识或认知；“珍珠”因表示这些知识或认知，所以在“紫色和朱红色”，并“金子和宝石”之后被提及。在以下经文中，“珍珠”也表示这些知识或认知：
天国好比一个寻找好珍珠的商人；发现一颗极贵重的珍珠时，就去变卖他所有的一切，买了它。(马太福音13:45, 46)
“珍珠”表示关于主的知识或认知。启示录：
新耶路撒冷城墙的十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。(启示录21:21)
“新耶路撒冷的门”表示引入新教会，引入是通过来自圣言的良善和真理的知识或认知实现的。马太福音：
不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它们用脚践踏了它们，转过来撕裂你们。(马太福音7:6)
“猪”表示那些只爱世俗的财富，不爱属灵的财富，也就是来自圣言的良善和真理的知识或认知的人。由于“巴比伦”表示这种宗教说服：源于圣言的一切良善和真理的知识或认知都因它而被弃绝了，所以经上论到她说：
地上的客商都为巴比伦哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了；这货物就是金、银、宝石和珍珠。(启示录18:11, 12)
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