史威登堡神学著作
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第11节 主在世时应验了圣言的一切，由此成为最外层或终端中的圣言或神性真理
261.约翰福音中的这些话是指，主在世时应验了圣言的一切，由此成为最外层或终端中的神性真理或圣言：
圣言成了肉身，住在我们中间，我们见过祂的荣耀，正是父独生子的荣耀，充满了恩典和真理。(约翰福音1:14)
“成了肉身”是指变成最外层或终端中的圣言；当主变了形像(马太福音17:2等; 马可福音9:2等; 路加福音9:28等)时，祂向门徒展示了祂作为最外层或终端中的圣言是什么样，或是何品质；在那里，经上说，摩西和以利亚在荣耀中显现，“摩西”是指通过摩西所写的圣言，以及总体上的历史圣言，“以利亚”是指预言圣言。主，作为最外层或终端中的圣言，也在约翰面前被代表(启示录1:13-16)；在那里，描述主的一切细节都表示神性真理或圣言的最外层或终端。在道成肉身之前，主的确是圣言或神性真理，不过是在最初层或最内层中的圣言，因为经上说：
起初有圣言，圣言与神同在，神就是圣言。(约翰福音1:1, 2)
但当圣言成了肉身时，主也成了在最末层或终端中的圣言。这就是为何主被称为“首先的和末后的”(启示录1:8, 11, 17; 49:8; 21:6; 22:13; 以赛亚书44:6)。
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237.属灵天使从圣言的字义中引出并汲取属灵意义，属天天使从中引出并汲取属天意义，因为这些意义与天使的性质同属一类，并与其和谐一致。这一事实可通过自然界的三个王国，即动物界、植物界和矿物界中的类似事物来说明。在动物界：血管从变成乳糜的食物中抽出并吸取它们所需的血液，神经纤维吸取它们的液体，作为纤维来源的物质则吸取它们的灵。在植物界：一棵树及其树干、树枝、叶子和果实都立于它的根上，或靠根支撑，并通过它的根从土壤中为树干、树枝、叶子抽出并吸取粗糙的汁液，为果肉吸取纯净的汁液，为果实里面的种子吸取最纯净的汁液。在矿物界：在地球的某些地方深藏着富含金、银、铜、铁的矿石；从岩石的呼气和臭气中，金、银、铜、铁各自吸取自己的元素，水元素则使这些元素循环起来。
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