史威登堡神学著作
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第11节 主在世时应验了圣言的一切，由此成为最外层或终端中的圣言或神性真理
261.约翰福音中的这些话是指，主在世时应验了圣言的一切，由此成为最外层或终端中的神性真理或圣言：
圣言成了肉身，住在我们中间，我们见过祂的荣耀，正是父独生子的荣耀，充满了恩典和真理。(约翰福音1:14)
“成了肉身”是指变成最外层或终端中的圣言；当主变了形像(马太福音17:2等; 马可福音9:2等; 路加福音9:28等)时，祂向门徒展示了祂作为最外层或终端中的圣言是什么样，或是何品质；在那里，经上说，摩西和以利亚在荣耀中显现，“摩西”是指通过摩西所写的圣言，以及总体上的历史圣言，“以利亚”是指预言圣言。主，作为最外层或终端中的圣言，也在约翰面前被代表(启示录1:13-16)；在那里，描述主的一切细节都表示神性真理或圣言的最外层或终端。在道成肉身之前，主的确是圣言或神性真理，不过是在最初层或最内层中的圣言，因为经上说：
起初有圣言，圣言与神同在，神就是圣言。(约翰福音1:1, 2)
但当圣言成了肉身时，主也成了在最末层或终端中的圣言。这就是为何主被称为“首先的和末后的”(启示录1:8, 11, 17; 49:8; 21:6; 22:13; 以赛亚书44:6)。
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118.(2)没有这种救赎，没有人能得救，天使也不能继续处于完好的状态。首先要说明什么是救赎。救赎是指从诅咒或定罪中解脱，从永死中拯救，从地狱中搭救，从魔鬼手中释放被掳的和被捆绑的。主通过征服地狱，建立一个新天堂做到了这一切。人无法以其它方式得救，因为灵界和自然界如此紧密相连，以至于决无法分离。这种联系主要在人们的内层，这些内层被称为他们的灵魂和心智；善人的内层与天使的灵魂和心智联系在一起，而恶人的内层与地狱灵的灵魂和心智联系在一起。这种联系如此紧密，以至于如果天使和灵人从人那里被移除，那么这个人就会像一根木头一样仆倒而死。同样，如果人从天使和灵人那里被移除，那么他们也将不复存在。这清楚表明，为何救赎发生在灵界，又为何在一个教会能在地上建立之前，天堂和地狱必须恢复秩序。事实就是如此，这一点从启示录中非常明显地看出来，在那里，经上说，新天堂形成之后，新耶路撒冷，即新教会，就从它那里降下来(启示录21:1-2)。
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