史威登堡神学著作
26.当我听到这些话时,天使们在我的思维中感知到基督教会中盛行的关于神的位格合一的三位一体和三位一体的位格合一,以及关于神的儿子自永恒出生的观念;他们说:“你在想什么?你这不是在从属世之光思考吗?这光与我们的属灵之光不符。因此,除非你摒弃这些观念,否则我们必向你关闭天堂并离开。”但我回答说:“请你们更深地进入我的思维,也许你们会看到,我们是一致的。”他们照做了,并意识到,我将三个位格理解为三个发出的神性属性,即创造、救赎和重生,它们是一位神的属性;将神的儿子自永恒出生理解为自永恒所预见并在时间中提供的出生;认为儿子自永恒从神出生,对我来说并不高于属世和理性能力,而是违背属世和理性能力;而认为儿子在时间中通过童女马利亚从神而生,是神唯一的儿子,是独生子,就完全不同了;不相信这一点,却相信别的,将是一个巨大的错误。
然后,我告诉他们说,我对三位一体和位格合一,以及神的儿子自永恒出生的属世思维源于以亚他那修命名的教会的信之教义。天使们说:“很好。”他们让我按他们的口述说,如果有人不靠近天地之神自己,那么他就不能进入天堂,因为正是这独一神使天堂成为天堂,这位神就是耶稣基督,即主耶和华,来自永恒的创造者,在时间中的救赎主,和直到永恒的重生者。因此,祂既是圣父,又是圣子和圣灵;他们说,这就是要传的福音。此后,之前我在开口上面看到的天堂之光又回来了,并从那里逐渐下降,充满我心智的内层,光照了我对神的三位一体和一体性的观念。然后,我看到我最初对这些主题所形成的纯属世的观念被分离出去,就像簸箕把麦壳和小麦分开一样,并被风吹到天堂的北部,在那里被驱散。
10.凡具有健全理性的人,即便没有宗教信仰,也能看到,一个复杂的整体若不依赖于某一个事物,自身就会分崩离析。例如,人是由众多肢体、脏腑、感觉器官和运动器官构成的,它们若不依赖于一个灵魂,就会崩塌;身体本身若不依赖于一个心脏,也会如此。一个王国若不依赖于一个国王,一个家庭若不依赖于一个主人,每个王国中具有许多种类的一切职务若不依赖于一个长官,同样如此。除非一支军队有一个拥有至高权力的领袖和从属于他的军官,而这些军官每一个都对士兵拥有适当的指挥权,否则这支军队在与敌人作战时有什么用呢?教会,或就像地上教会之头的天使天堂若不承认一位神,也会如此,在教会和天使天堂这两者中,主是真正的灵魂。这就是为何天堂和教会被称为祂的身体;这两者若不承认一位神,就像一具死尸,因毫无用处而被丢弃和埋葬。
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