史威登堡神学著作
259.圣言就像一个园子，可被称为一个天堂乐园，里面有各种美味和快乐，美味在于它的果实，快乐在于它的鲜花；园子中间是生命树，附近是生命水的泉源，园子周围有森林环绕。出于教义处于神性真理的人住在生命树所在的中心，并处于那里的美味和快乐的实际享受；而不是出于教义，只是出于字义而处于真理的人住在周围的部分或郊区，只看到森林。但处于虚假宗教的教义，并确认其虚假的人甚至不在森林里，而是在森林之外的沙地平原上，那里甚至没有青草。《天堂与地狱》一书已经说明，这就是那些人死后的状态。
（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能
SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能，是因为圣言唯独论述主，主因此是圣言的全部，并被称为“圣言”(约翰福音1:14)，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中，是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中，如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明，而是在对真理的情感和他对真理的感知里面，因而在人对神性真理的爱和信里面。
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