史威登堡神学著作
258.确认圣言中的真理的表象是有害的,这会导致谬误产生,从而导致隐藏在这些表象里面的神性真理被摧毁;其根本原因是,圣言字义的一切,无论总体还是细节,都与天堂相通。因为前面(TCR 196-200, 248-253节)已经说明,在字义的每一个和一切细节里面都有一个灵义或属灵意义,这灵义在从人到天堂的路上被打开。灵义的一切都是真正的真理;因此,当人处于虚假,并将字义应用于这些虚假时,这些虚假就会进入灵义;当它们进入时,真理就会消散,这种事发生在从人到天堂的路上。这就好像一个装满胆汁的闪光皮囊被一个人扔向另一个人,在到达另一个人之前在空中爆裂,胆汁四射。于是,当对方闻到被胆汁污染的空气时,他转过身去,闭上嘴巴,以免胆汁沾到他的舌头上。这一点也可以比作一个用香柏树的枝条绑住的皮瓶,里面装着满了虫子的醋,这瓶子在路上爆裂了,它的臭味被另一个人闻到了,结果他恶心作呕,急忙扇走,防止臭味进入他的鼻孔。这一点还可以比作杏仁壳,里面不是杏仁,而是一条新生的蛇;这壳被敲破,这条小蛇就被风吹向另一个人的眼睛,对方自然会转身避开它。当一个处于虚假,将圣言字义的某个部分用来确认其虚假的人阅读圣言时,情况就是这样;在这种情况下,在通往天堂的路上,圣言就会被弃绝,以免任何这样的东西或污染流入并侵扰天使。因为当虚假触及真理时,这就像针尖触及神经纤维或瞳孔一样;众所周知,神经纤维会立即卷曲成螺旋状,缩回到自己里面,眼睛刚一触到,就会闭上眼睑。这一切清楚表明,被歪曲的真理会破坏与天堂的沟通渠道,并关闭天堂。这就是为何确认任何异端的虚假都是有害的。
201.(4)迄今为止,圣言的灵义一直是未知的。在《天堂与地狱》(87-105节)一书,我已经说明,自然界中的一切事物,无论总体还是细节,都对应于属灵事物,人体内的一切事物也都对应于属灵事物。但迄今为止,没有人知道对应是什么;然而,在上古时代,这是众所周知的,因为对生活在那个时代的人来说,对应学是科学中的科学,或说对应的知识是知识中的知识,而且如此普遍,以至于他们所有的手稿和书籍都是用对应写成的。《约伯记》是古教会的一本书,就充满了对应。埃及的象形文字和古代的神话都只是对应。所有古代教会都是代表属灵事物的教会;他们的敬拜是照着仪式和律例来建立的,这些仪式和律例是由纯粹的对应构成的。建立在以色列人中间的教会的一切事物都具有类似性质。他们的燔祭、祭牲、素祭、奠祭,及其一切细节,都是对应;会幕和其中的一切事物同样是对应;还有他们的节日,如无酵节、住棚节和初熟节,以及亚伦和利未人的祭司职分,并他们的圣衣都是对应。在出版于伦敦的《属天的奥秘》一书,我已经说明这一切事物所对应的属灵事物是什么。此外,与他们的敬拜和生活有关的一切律例和典章也都是对应。由于神性事物以对应呈现在世界上,所以圣言是由纯粹的对应写成的;主因从神性说话,故通过对应说话,因为凡从神性发出之物,都以诸如对应于神性之物的那类事物而呈现在自然界中,然后这些事物将被称为属天和属灵的神性事物储存在它们里面。
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