史威登堡神学著作
258.确认圣言中的真理的表象是有害的,这会导致谬误产生,从而导致隐藏在这些表象里面的神性真理被摧毁;其根本原因是,圣言字义的一切,无论总体还是细节,都与天堂相通。因为前面(TCR 196-200, 248-253节)已经说明,在字义的每一个和一切细节里面都有一个灵义或属灵意义,这灵义在从人到天堂的路上被打开。灵义的一切都是真正的真理;因此,当人处于虚假,并将字义应用于这些虚假时,这些虚假就会进入灵义;当它们进入时,真理就会消散,这种事发生在从人到天堂的路上。这就好像一个装满胆汁的闪光皮囊被一个人扔向另一个人,在到达另一个人之前在空中爆裂,胆汁四射。于是,当对方闻到被胆汁污染的空气时,他转过身去,闭上嘴巴,以免胆汁沾到他的舌头上。这一点也可以比作一个用香柏树的枝条绑住的皮瓶,里面装着满了虫子的醋,这瓶子在路上爆裂了,它的臭味被另一个人闻到了,结果他恶心作呕,急忙扇走,防止臭味进入他的鼻孔。这一点还可以比作杏仁壳,里面不是杏仁,而是一条新生的蛇;这壳被敲破,这条小蛇就被风吹向另一个人的眼睛,对方自然会转身避开它。当一个处于虚假,将圣言字义的某个部分用来确认其虚假的人阅读圣言时,情况就是这样;在这种情况下,在通往天堂的路上,圣言就会被弃绝,以免任何这样的东西或污染流入并侵扰天使。因为当虚假触及真理时,这就像针尖触及神经纤维或瞳孔一样;众所周知,神经纤维会立即卷曲成螺旋状,缩回到自己里面,眼睛刚一触到,就会闭上眼睑。这一切清楚表明,被歪曲的真理会破坏与天堂的沟通渠道,并关闭天堂。这就是为何确认任何异端的虚假都是有害的。
140.由于圣灵是指神性真理,神性真理在主里面,就是主自己(约翰福音14:6),还由于圣灵因此不能从其它源头发出,所以经上说:
圣灵还没有来,因为耶稣还没有得荣耀。(约翰福音7:39)
荣耀之后:
祂向门徒吹气,说,你们受圣灵。(约翰福音20:22)
主向门徒吹气,并说这话,是因为“吹气”是代表神性“气息进入”或神启的一种外在象征。气息进入或神启是指引入或融入天使社群。理解力由此能明白天使加百列所说关于主成孕的话:
圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你;因此将要从你所生的圣物,必称为神的儿子。(路加福音1:35)
又:
主的使者在梦中对约瑟说,不要怕,只管娶过你的新娘马利亚来;因她所怀的孕是从圣灵来的。约瑟不亲近她,直到她生了头胎的儿子。(马太福音1:20, 25)
此处“圣灵”是指从耶和华父发出的神性真理;这种发出就是那时荫庇母亲的“至高者的能力”。因此,这与约翰福音中所说的是一致的:
圣言与神同在,神就是圣言。圣言成了肉身。(约翰福音1:1, 14)
此处“圣言”是指神性真理,这一点可参看前面关于新教会的信仰那一章(TCR 3节)。
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