史威登堡神学著作
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257.自然界中的例子有助于说明以下观念：圣言字义中的许多事物都是真理的表象，纯正真理就隐藏其中；照着真理的表象简单地思考和言谈是无害的，但确认它们是有害的，因为这会摧毁隐藏在它们里面的神圣真理。之所以举这个例子是因为，属世之物所提供的说明和证据比属灵之物所提供的更清晰。在肉眼看来，太阳日复一日、年复一年地绕地球旋转。于是，我们便据此说日升日落，从而有了早晨、中午、黄昏和夜晚，以及春夏秋冬四个季节，因而有了日子和年份。然而，其实太阳静止不动，它是一个火海，是地球日复一日地自转、年复一年地绕太阳公转。人若出于简单的心思或无知认为太阳绕着地球转，是不会破坏“地球绕轴自转，且年年绕黄道运行”这一属世真理的。但是，人若通过属世心智的推理、尤其凭圣言所说的日升日落而通过圣言确认太阳的表面运动，就会削弱真理，并毁灭它。然后，他几乎看不到真理，哪怕让他亲眼看到整个星空都以类似方式日复一日、年复一年地运转；然事实上，相对其它星而言，并无一颗星移离本位。表面的真理是：太阳在动；而真正的真理是：它并未移动。人人都照着表面真理说太阳升起落下；这样说是可以的，因为他只能这么说。不过，经确认后照着这表面真理思考就会使理性理解力变得愚钝、昏暗。
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741.“但他们一时之间，要和兽同得权柄，与王一样”表示圣言在他们中间有能力或力量，他们通过圣言而有能力或力量，就好像他们处于它的神性真理。“和兽同得权柄”表示与圣言一起有能力，因而圣言在他们中间有能力或力量，他们通过圣言而有能力或力量。“得权柄”表示强有力，“兽”表示圣言(AR 723节)；“与王一样”表示就好像他们处于来自圣言的神性真理。“王”表示那些处于来自圣言的神性真理的人，抽象地说，表示圣言的神性真理(AR 20, 664, 704, 740节)；“一时之间”表示一段时间，以及在某种程度上。由此明显可知，“他们一时之间，要和兽同得权柄，与王一样”表示圣言在他们中间有能力或力量，他们通过圣言而有能力或力量，就好像他们处于它的神性真理。说这些话是因为他们承认，圣言是神所默示的，因此，教会因圣言而为一个教会。但他们仍然没有从圣言中汲取神性真理，只得出这些总体真理，即：要唯独敬拜神，不可拜任何人像神一样；赐给彼得的权柄本身不是神性，而打开和关闭天堂的，是神性，这神性不在任何人自己的权力范围内。他们从圣言来证实这些真理；但在其他不听从圣言的人面前，他们从理性来证实，从天堂出来的持续不断的流注将这理性赋予凡想要处于真理的人。他们不再进一步发展，也不再从圣言中汲取信仰和生活的教义，这属于主的圣治，因为他们在外在，或形式上仍依附于天主教或它的宗教说服；免得真理与虚假混在一起，由此产生一种内在冲突或斗争，就像造成骚动的发酵一样
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