史威登堡神学著作
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255.在灵界，我与生活在许多世纪前的人交谈过，他们曾确认其宗教信仰的虚假，我发现他们仍继续执着坚守。我也与一些曾有过同样的宗教信仰，以同样的方式思考，但没有确认其虚假的人交谈过。我发现，经天使教导后，他们便弃绝虚假，接受真理。这种人得救了，而前者没有得救。死后，每个人都被天使教导，那些看到真理，并且通过真理看清虚假的人就被接纳。但只有那些没有确认虚假的人才能看到真理。而那些已经确认的人却不愿看到真理，即使看到，他们也会背过身去，要么嘲笑、要么歪曲它们。其真正原因在于，确认进入意愿，而意愿是这个人的真正本质，就是这个人自己，能随意支配理解力。纯粹的知识只进入理解力，这种知识对意愿没有任何控制力，在人里面仅仅像站在大厅或门口、尚未进到屋里的人。
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868.“死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们的作为受审判”表示所有人都照其外在中的内在生命受审判。“死了的人”表示所有从地上死亡，然后在灵人界里的人(AR 866节)。“都凭着这些案卷所记载的”表示照着那时敞开的每个人的心智内层，如前所述(AR 867节)；“照他们的作为”表示照着每个人在外在中的内在生命。在圣言中，“作为”表示这一点(可参看AR 72, 76, 94, 141, 641节)；对此，我要进一步补充说明：既有心智的作为，也有身体的作为，它们两者都同时是内在和外在的。心智的作为是意图和努力，身体的作为是言语和行动；这两者都从人的内在生命中发出，而内在生命属于他的意愿或爱。凡没有终止于作为的东西，无论与心智有关的内在，还是与身体有关的外在，都不在人的生命中，或说都不是他生命的一部分，因为它们虽然从灵人界流入，却没有被接受；因此，它们就像撞击眼睛的图像，或像冲击鼻孔的气味，而人却转过脸去。关于这个主题，详情可参看前面所引用的地方，在那里，一些经文也从圣言中被引用，以证明人照着他的作为受审判；对此，再从保罗书信中补充这些话；罗马书：
在神公义审判的忿怒和显示的日子；祂必照各人的行为报应各人。(罗马书2:5, 6)
哥林多后书：
因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着他所行的，或善或恶，受身体所作的事。(哥林多后书5:10)
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