史威登堡神学著作
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255.在灵界，我与一些生活在许多世纪以前，确认其宗教虚假的人交谈过；我发现，他们仍坚定地持守它们。我也与那里一些属于同一宗教，并以同样的方式思考，但没有确认宗教虚假的人交谈过；我发现，经天使教导后，他们弃绝了虚假，接受了真理；这些人得救了，而前者没有得救。死后，每个人都会被天使教导，那些看到真理，并出于真理看到虚假的人被接受，即被接到天堂。然而，只有那些没有确认虚假的人才能看到真理；而那些已经确认的人不愿看到真理，或即便看到真理，他们也会转身离开，要么嘲笑它们，要么歪曲它们。真正的原因在于，确认进入意愿，而意愿才是这个人自己，并随意支配理解力；而纯粹的知识只进入理解力，对意愿没有影响或权力，在人里面只是像一个站在门厅或门口，还没有进到屋里的人。
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229.(2)教义必须取自圣言的字义，并被字义证实。这是因为主在字义上同在、教导和光照；主从来不会行动或运作，除非在完全中，字义上的圣言就在它的完全中，如前所示。这就是为何教义必须取自字义。此外，真正真理的教义可以完全取自圣言的字义；因为字义上的圣言就像一个穿着衣服的人，他的脸和手是裸露的；在圣言中，与人的信仰和生命，因而与他的得救有关的一切，都是赤裸的，或未被遮掩；而其余的都被遮掩了，或说穿上了衣服；但在它们被遮掩或穿上衣服的许多地方，它们仍是可见的，就像一个女人透过脸前薄薄的面纱看到物体一样。此外，随着圣言的真理因对它们的爱可以说成倍增加，并被这爱按次序排列，它们越来越清晰地闪耀出来，并被看到，或说它们变得越来越透明和明显。
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