史威登堡神学著作
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第10节 异端邪说可能会取自圣言的字义，但确认它们是有害的
254.前面(TCR 226-228节)已经说明，没有教义，圣言是无法理解的，教义就像一盏灯，使真正的真理看得见，这是因为圣言是由纯粹的对应写成的；因此，圣言中的许多事物都是真理的表象，不是赤裸的真理；许多话是照着纯属世人的理解来写的，然而是以这样的方式来写的：简单人简单地理解，聪明人聪明地理解，智慧人智慧地理解。这就是圣言的性质，这些真理的表象，即被遮盖的真理，可以被视为赤裸的真理；但当被确认时，它们就会变成谬误，而谬误本质上是虚假。在基督教界，一切异端的出现，无论过去还是现在，都是因为人们把真理的表象视为真正的真理，并确认它们。异端本身不会定人们的罪；但人们会因他们从圣言通过来自属世人的推理来确认异端中固有的虚假，以及邪恶的生活而被定罪。因为每个人都生在他的祖国或父母的宗教中，从小就被引入其中，后来又坚持它；由于世俗事务，又由于他的理解力在感知这类真理上的软弱，或说由于他不能感知宗教真理，他也无法摆脱它的虚假。将人定罪的，是生活邪恶，同时确认虚假，直到彻底摧毁真正的真理。因为一个坚持自己的宗教，相信神的人，或一个视圣言为神圣，并出于宗教动机照十诫生活的基督徒，不会宣誓效忠虚假。因此，当他听到真理，并以自己的方式感知到它们时，他就能接受它们，从而摆脱虚假。但对一个确认其宗教虚假的人来说，情况就不是这样了，因为被确认的虚假永久存在，无法根除。事实上，确认之后的虚假就好像一个人宣誓效忠它，尤其当它迎和或粘附于他的自我之爱或自我聪明的骄傲时。
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66.重要的是要知道，从耶和华神在中间的灵界太阳发出的一切都与人有关；因此，灵界中的一切事物都有朝向人类形式的一种趋势，并在其至内层表现出这种形式；因此，那里出现在眼前的一切物体都是人的代表，或说都代表人。各种各样的动物都出现在灵界，它们是天使的爱之情感和由此产生的思维的样式；那里的树木、花园、绿色田野或草坪和草地也是如此；天使们被允许知道这个或那个物体代表什么样的情感；非常奇妙的是，当他们至内在的视觉被打开时，他们就在这些事物中认出自己的形像；这是因为每个人都是自己的爱和由此而来的自己的思维。由于在每个人里面，情感和由此而来的思维多种多样，其中一些与这种动物有关，一些与另一种动物有关，所以这些情感的形像以这种方式显现。关于这个主题，详情可见于创造那一章(TCR 75-80节)。这些事实也证明了这一真理：创造的目的是来自人类的一个天使天堂；因此，这目的就是人，神能住在人里面，如同住在自己的容器中。这就是人被创造为神序的形式的原因。
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