史威登堡神学著作
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第9节 在圣言的每一个细节里面都有一个主与教会的婚姻，因而有一个良善与真理的婚姻
248.迄今为止，人们还没有认识到，在圣言的每一个细节里面都有一个主与教会的婚姻，因而有一个良善与真理的婚姻；人们也不可能看到这一点，因为直到现在，圣言的灵义还没有被揭示出来，只有通过灵义才能看到这婚姻。事实上，圣言里面有两层意义，就隐藏在圣言的字义中，这两层意义被称为属灵意义(或灵义)和属天意义。圣言的这些内在内容在属灵意义上主要与教会有关，在属天意义上主要与主有关。再者，这些内容在属灵意义上与神性真理有关，在属天意义上与神性良善有关。因此，圣言里面有这样的婚姻。但这一点只对那些从圣言的属灵和属天意义中知道这些话和名字的含义之人来说，是明显的；因为有些话和名字适用于良善，有些适用于真理，有些适用于良善和真理这两者。因此，人若不知道它们的含义，就无法看到在圣言的细节里面的婚姻。这就是为何直到现在，这个奥秘都没有被揭示出来。由于圣言的每一个细节里面都有这样的婚姻，所以双重表达经常出现在圣言中，它们看起来就像是同一件事的重复。然而，它们不是重复，而是其中一种表达与良善有关，另一种表达与真理有关；这两种表达合起来构成良善与真理的结合，从而将它们合而为一。圣言的神性神圣性也由此而来；因为在每一个神性作为里面都有良善与真理的结合，并真理与良善的结合，或说有与真理结合的良善，并与良善结合的真理。
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125.耶和华神只有通过祂的人身才能进入并完成这些运作，或这样的作为，这一点可通过各种对比来说明；例如，一个不可见的人不能与别人握手或交谈，除非他是可见的；因此，天使或灵人不能与一个人互动，哪怕他们就站在他旁边，站在他面前。任何人的灵魂若不通过他的身体，都不能与别人交谈或共事。太阳及其光和热只有通过先进入空气，并通过空气运作才能进入人、动物或植物；或只有通过水才能进入一条鱼，因为它必须通过主体所住的元素起作用。没有刀，没有人能刮鱼鳞，或没有手指，没有人能拔乌鸦的毛；没有潜水器，没有人能潜入湖底。简言之，任何事物在能与另一个事物联系，或与它一起运作，或反对它之前，必须先适应它。
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