史威登堡神学著作
第7节 圣言在所有天堂中,是天使智慧的源头
240.迄今为止,人们还不知道圣言存在于天堂中,而且这一事实也不能为人所知,只要教会不知道天使和灵人都是人,在脸和身体上都与我们世界上的人完全一样,他们周围的环境在各个方面都与世人的完全一样;唯一的区别是,天使是属灵的,他们周围的一切都来自一个属灵源头,而世人是属世的,他们周围的一切都来自一个属世源头。只要这一事实仍被隐藏,就没有人能知道天堂也有圣言,并且那里的天使阅读它;天堂之下的灵人也阅读它。但为了确保这一事实不会成为永远的秘密,我被允许与天使和灵人交往,与他们交谈,看到他们周围的环境,然后报告我所看到和听到的许多东西。我已经在1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》一书这样做了。从这本书中可以看到,天使和灵人都是人,他们富有这个世界的人所拥有的一切。在这本书中可以看到:天使和灵人都是人(HH 73-77, 453-460节);他们周围的环境就像世人周围的环境(HH 170-190节);此外,他们在教堂里有神性敬拜和讲道(HH 221-227节);还有著作和书籍(HH 258-264节),以及圣经或圣言(HH 259节)。
141.神性三位一体在主里面,这一点已经在前面说明,并且等到后面(TCR 163-188节)详细论述这个主题时,还要更充分地说明。我在此只想指出由于将三位一体分为三个位格而导致的一些荒谬之处。这样的三位一体就像一个教会的牧师在讲坛上教导必须相信什么,必须做什么;而另一个牧师站在他旁边附耳低语:“你说得对,还要再加一点。”然后,这两个牧师对站在讲坛台阶上的第三个牧师说:“你下到教会去,打开人们的耳朵,把这些话倒在他们心里,同时使他们纯洁、神圣,成为公义的臣民或活生生的例子。”再者,一个被分为三个位格,其中每一位都独为神和主的神性三位一体,就像一个太阳系中有三个太阳,一个在高处,另一个在它旁边,第三个在它们两个下面,把它的光线倾泻在天使和世人身上,并将另两个太阳的热和光及其一切能力传给他们的心智、心和身体,唤醒、洁净和提炼它们,就像火在蒸馏器下面磨砺、澄清和升华物质一样。谁看不出,如果这种事真的发生了,人就会烧成灰烬?再说,三个神性位格统治天堂,就像三个国王统治一个王国,或三个同等级别的将军掌控一支军队一样;更确切地说,就像凯撒时代之前的罗马政府一样,当时罗马政府是由执政官、元老院和保民官组成的,权力在它们之间分配,但最高权力同时掌握在所有人手中。谁看不出,把这种政府形式引入天堂是荒谬、愚蠢和疯狂的?然而,当把像最高执政官那样的权力归于父神,把像元老院那样的权力归于圣子,把像保民官那样的权力归于圣灵时,这种情况就会发生。当每个位格都分配了自己特有的功能时,这种情况就会发生;当除此之外,他们的独特属性不能共享时,情况更是如此。
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