史威登堡神学著作
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238.字义上的圣言就像一个百宝箱，里面依次摆列着宝石、珍珠和钻石。如果人视圣言为神圣，为有用的生活而阅读圣言，那么其心智的思维就好比手持这类百宝箱并将其抛向天堂的人；宝箱边上升边打开，里面的宝物便呈现给众天使，众天使则极其欢喜地查看它们。天使的这种快乐被分享给此人，产生联结和感知的共享。圣餐的设立就是为了与天使的这种联结，并同时与主的结合。其中，饼在天上变成神圣良善，酒在天上变成神圣真理，它们都出自主。这种对应因创造而存在，并被建立，以便天使天堂能与地上的教会合为一体，灵界总体上能与尘世合为一体，以及主能同时将自己与这二者结合起来。
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479.启10:8.“我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说，你去把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来”表示来自天堂的一个命令，即：他们应承认或接受关于主的这个教义，但约翰要显明，在“龙”、“兽”和“假先知”所指的那些人被移除之前，它在教会将如何被接受。现在又与约翰说话的“他先前从天上所听见的那声音”，是指对他说“七雷所说的，要封上，不可写出来”(启10:4)的那个声音，它表示关于主的教义不会被接受，直到“龙”、“兽”和“假先知”所指的那些人被赶出灵人界之后，因为在此之前如果它被接受，就会有危险(可参看AR 473节)。情况就是这样，这一点现在通过约翰，通过他“把小书卷吃光”被显明了，如接下来所描述的。“小书卷”是指关于主的教义(可参看AR 469, 472节)；“踏海踏地的天使”是指主(AR 465, 470节)。
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