史威登堡神学著作
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238.字义上的圣言就像一个百宝箱，里面依次摆列着宝石、珍珠和钻石。如果人视圣言为神圣，为有用的生活而阅读圣言，那么其心智的思维就好比手持这类百宝箱并将其抛向天堂的人；宝箱边上升边打开，里面的宝物便呈现给众天使，众天使则极其欢喜地查看它们。天使的这种快乐被分享给此人，产生联结和感知的共享。圣餐的设立就是为了与天使的这种联结，并同时与主的结合。其中，饼在天上变成神圣良善，酒在天上变成神圣真理，它们都出自主。这种对应因创造而存在，并被建立，以便天使天堂能与地上的教会合为一体，灵界总体上能与尘世合为一体，以及主能同时将自己与这二者结合起来。
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408.“就有烧着的大星好像一盏灯从天上落下来”表示源于地狱之爱所产生的骄傲的其自我聪明的表象。“从天上落下来的大星”表示源于地狱之爱所产生的骄傲的其自我聪明的表象，这是因为它看上去“烧着好像一盏灯或火把”，还因为它的名字叫“苦艾”，如下文所述；“星”和“灯或火把”都表示聪明，在此表示自我聪明，因为它似乎在燃烧，一切自我聪明都因骄傲而燃烧；它的骄傲是由地狱之爱产生的，地狱之爱由“火烧着的大山”来表示(AR 403节)。“苦艾”表示地狱的虚假，自我聪明从地狱的虚假中存在并燃起。“星”表示聪明(可参看AR 151, 954节)；“火把”，或“灯或灯笼”也表示聪明(AR 796节)。
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