史威登堡神学著作

真实的基督教 #238

238.字义上的圣言

238.字义上的圣言就像一个百宝箱,里面依次摆列着宝石、珍珠和钻石。如果人视圣言为神圣,为有用的生活而阅读圣言,那么其心智的思维就好比手持这类百宝箱并将其抛向天堂的人;宝箱边上升边打开,里面的宝物便呈现给众天使,众天使则极其欢喜地查看它们。天使的这种快乐被分享给此人,产生联结和感知的共享。圣餐的设立就是为了与天使的这种联结,并同时与主的结合。其中,饼在天上变成神圣良善,酒在天上变成神圣真理,它们都出自主。这种对应因创造而存在,并被建立,以便天使天堂能与地上的教会合为一体,灵界总体上能与尘世合为一体,以及主能同时将自己与这二者结合起来。

揭秘启示录 #270

270.“有七角”表

270.“有七角”表示主的全能。圣言经常提到“角”,它在各个地方都表示能力;因此,当论及主时,“角”表示全能。经上之所以提到“七角”,是因为“七”表示一切或所有(AR 10节),因而表示全能。“角”表示能力,当论及主时,表示全能。这一点可从以下经文明显看出来,阿摩司书:

他们喜爱虚无事,说,我们不是凭自己的力量取了角吗?(阿摩司书6:13)

诗篇:

我对恶人说,不要举角。不要高举你们的角;恶人一切的角,我要砍断;惟有义人的角必被高举。(诗篇75:4, 5, 10)

耶利米哀歌:

耶和华高举你敌人的角。(耶利米哀歌2:17)

耶利米书:

摩押的角砍断了,他的膀臂折断了。(耶利米书48:25)

以西结书:

你们用胁用肩推挤一切虚弱的羊,又用角抵触。(以西结书34:21)

诗篇:

耶和华将祂百姓的角高举。(诗篇148:14)

又:

耶和华万军之神啊,我们力量的荣耀,必高举我们的角。(诗篇89:17)

哈巴谷书:

耶和华神的光辉必如亮光,祂有从祂手中出来的角,那里有祂隐藏的能力。(哈巴谷书3:4)

诗篇:

我的膀臂必坚固大卫,因我的名,他的角必被高举。(诗篇89:21, 24)

又:

耶和华是我的力量,我的磐石,是我的角。(诗篇18:2-3; 撒母耳记下22:3)

弥迦书:

锡安的女子啊,起来,因为我必使你的角成为铁,你必打碎许多国民。(弥迦书4:13)

耶利米哀歌:

耶和华在烈怒中拆毁犹大女子的堡垒,把以色列的角全都砍断。(耶利米哀歌2:2-3)

下面这些角也表示能力:

龙的角。(启示录12:3)

从海中上来的兽的角。(启示录13:1)

妇人所骑朱红色兽的角。(启示录17:3, 7, 12)

公绵羊和公山羊的角。(但以理书8:3, 4-5, 7-12, 21, 25)

从海中上来的兽的角。(但以理书7:3, 7-8, 20-21, 23-24)

打散犹大和以色列的四角。(撒迦利亚书1:18-21)

燔祭坛和香坛的角。(出埃及记27:2; 30:2-3, 10)

燔祭坛和香坛的角表示在教会中,神性真理的能力,另一方面,在阿摩司书中,“伯特利祭坛的角”表示这能力将消亡:

我必察罚以色列的过犯,也必察罚伯特利的祭坛,坛角必被砍下,坠落于地。(阿摩司书3:14)


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