史威登堡神学著作
237.属灵天使从圣言的字义中引出并汲取属灵意义,属天天使从中引出并汲取属天意义,因为这些意义与天使的性质同属一类,并与其和谐一致。这一事实可通过自然界的三个王国,即动物界、植物界和矿物界中的类似事物来说明。在动物界:血管从变成乳糜的食物中抽出并吸取它们所需的血液,神经纤维吸取它们的液体,作为纤维来源的物质则吸取它们的灵。在植物界:一棵树及其树干、树枝、叶子和果实都立于它的根上,或靠根支撑,并通过它的根从土壤中为树干、树枝、叶子抽出并吸取粗糙的汁液,为果肉吸取纯净的汁液,为果实里面的种子吸取最纯净的汁液。在矿物界:在地球的某些地方深藏着富含金、银、铜、铁的矿石;从岩石的呼气和臭气中,金、银、铜、铁各自吸取自己的元素,水元素则使这些元素循环起来。
522.一切邪恶若不移除,就仍留在人身上,人若留在自己的邪恶中,就不能得救,这一点是不言而喻的。只有主才能移除邪恶,祂只有在那些信祂,并爱邻舍的人身上才能移除邪恶,这一点可从前面所说的,尤其从关于信仰那一章清楚看出来:主、仁爱和信仰,就像人的生命、意愿和理解力一样构成一体,如果它们分开,各自都会像珍珠化为粉末一样灭亡(TCR 362-367节);还有这些话,主是人里面的仁爱和信仰,人是主里面的仁爱和信仰(TCR 368-372节)。但人们可能会问,人怎么才能进入这种合一?答案是,他不能,除非他在某种程度上通过悔改移除自己的邪恶。我们说,人必须移除邪恶,因为没有人的合作,主不能直接移除它们。这一点也在那一章和随后关于自由意志或自由选择的章节中得到了充分说明。
目录章节
目录章节
目录章节