史威登堡神学著作
237.属灵天使从圣言的字义中引出并汲取属灵意义,属天天使从中引出并汲取属天意义,因为这些意义与天使的性质同属一类,并与其和谐一致。这一事实可通过自然界的三个王国,即动物界、植物界和矿物界中的类似事物来说明。在动物界:血管从变成乳糜的食物中抽出并吸取它们所需的血液,神经纤维吸取它们的液体,作为纤维来源的物质则吸取它们的灵。在植物界:一棵树及其树干、树枝、叶子和果实都立于它的根上,或靠根支撑,并通过它的根从土壤中为树干、树枝、叶子抽出并吸取粗糙的汁液,为果肉吸取纯净的汁液,为果实里面的种子吸取最纯净的汁液。在矿物界:在地球的某些地方深藏着富含金、银、铜、铁的矿石;从岩石的呼气和臭气中,金、银、铜、铁各自吸取自己的元素,水元素则使这些元素循环起来。
51.由于在圣言中,公义或正义论及爱,公平论及智慧,所以我会引用一些经文来说明,神在世界上的治理是通过这两者来维持的,或说神通过这两者来治理世界;诗篇:
公义和公平是你宝座的支撑或根基。(诗篇89:14)
耶利米书:
让他以此为夸耀,耶和华在地上施行公平和公义。(耶利米书9:24)
以赛亚书:
耶和华被尊崇,因祂以公平公义充满这地(希伯来语,锡安)。(以赛亚书33:5)
阿摩司书:
公平必如水流动,公义必如洪流涌流。(阿摩司书5:24)
诗篇:
耶和华啊,你的公义好像神的高山,你的判断如同大深渊。(诗篇36:6)
又:
耶和华要使你的公义如光发出,使你的公平明如中午。(诗篇37:6)
又:
祂要按公义审判你的人民,按公平审判你的困苦人。(诗篇72:2)
又:
我学习你公义的典章,我因你公义的典章一天七次赞美你。(诗篇119:7, 164)
何西阿书:
我必以公义、公平聘你归我。(何西阿书2:19)
以赛亚书:
锡安必因公平而蒙赎救,她那些被带回的人必因公义而蒙救赎。(以赛亚书1:27)
又:
祂必坐在大卫的宝座上和他的国中以公平公义使国坚立。(以赛亚书9:7)
耶利米书:
我要给大卫兴起一个公义的枝子,祂必在地上掌权作王,施行公平和公义。(耶利米书23:5; 33:15)
在其它地方,经上也说,要施行公平和公义(如在以赛亚书1:21; 5:16; 58:2; 耶利米书4:2; 22:3, 13, 15; 以西结书18:5; 33:14, 16, 19; 阿摩司书6:12; 弥迦书7:9; 申命记33:21; 约翰福音16:8, 10, 11)。
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