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史威登堡神学著作

真实的基督教 #232

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232.相反的情形则

232.相反的情形则临到那些通过错误的宗教教义阅读圣言之人身上，尤其临到那些通过圣言证明这错误教义，并且这样是为了他们自己的荣耀和世俗的财富之人身上。对这些人来说，圣言的真理仿佛被投入夜晚的昏暗中，而虚假则仿佛在白昼之光里。他们阅读真理，却看不到它们；即便看到真理的影子，也会歪曲之。他们就是主所论说的那些人：他们有眼却看不见，有耳却不明白（马太福音13:14,15）。所以，他们在有关教会属灵事物上的启示，纯粹是属世的，他们的内在视觉就像那躺在床上醒来看见幽灵之人的视觉，或像梦游者的视觉，他自认为是醒着的，其实已经睡着了。

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揭秘启示录 #19

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19.“那爱我们，用

19.“那爱我们，用自己的血洗去我们罪的”表示那出于爱和怜悯通过其来自圣言的神性真理改造并重生人的。显然，“洗去我们的罪”是指把我们从邪恶中洁净，从而改造和重生，因为重生是属灵的洗。但“自己的血”不是像许多人所认为的那样，是指十字架受难，而是指从祂发出的神性真理，这一点可从圣言中的许多经文明显看出来；在这里引用所有这些经文太冗长乏味了，但我们会在下面引用它们(AR 379, 653节)。与此同时，在1758年于伦敦出版的《新耶路撒冷及其属天教义》(210-222节)一书中，可以看到关于圣餐中主的肉和血的含义的阐述和说明；还有关于属灵的洗，也就是重生的阐述和说明(NJHD 202-209节)。


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