史威登堡神学著作

真实的基督教 #230

230.有人可能会以

230.有人可能会以为,真正真理的教义能通过圣言的灵义来获得,灵义通过对应的知识而得到。但教义不是通过灵义来获得的,只是被说明和证实。因为如前所述(TCR 208节),一个人有可能会利用某些熟知的对应关系,通过把它们连接起来,用来证实他早已牢记在心的某个先入为主的观念而歪曲圣言。此外,唯有主将灵义赐给人,祂保护灵义,就像保护天使天堂一样,因为天堂处于灵义。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #65

SS65.我需要用几

SS65.我需要用几句话来解释一下这些意义是如何演变出来的。为清楚理解这一点,有必要回顾一下前面(6, 38节)关于连续次序和同步次序的说明,即:属天之物、属灵之物和属世之物按着连续次序接踵而来,从天上的最高事物直到世上的最低或终极事物;这些事物按着同步次序而存在于最低层级,就是属世之物里面,从最内在之物到最外在之物一个紧挨着另一个;圣言的连续意义,就是属天意义和属灵意义,以同样的方式同步存在于属世意义里面。一旦明白这些事,那么当一个人在阅读圣言时,这两层意义,即属天和属灵意义如何从属世意义演变出来,就能在某种程度上被解释给理解力。因为这时,属灵天使召唤出属灵之物,属天天使召唤出属天之物;他们也不可能做别的,因为这些事物与他们的性质和本质是同质的,并且和谐一致。

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