史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
579.启13:4.“他们都拜那龙，它把权柄给了兽”表示对教会的领袖和教导者们所教导的因没有律法作为的信而称义的教义的承认，他们因普通民众的接受而使它盛行。“拜”表示承认是教会的神圣事物；“龙”表示因没有律法作为的唯信而称义并得救的教义(537节)；这“兽”表示普通民众，因为它表示平信徒(AR 567节)；“给权柄”表示通过平信徒当中对它的接受而使它盛行(AR 575节)。
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