史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
545.“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表示主对该教义的保护，它是给新教会的，被天上的天使们守卫。这句话表示主对该教义的保护，因为前面说“龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子”；“孩子”和“男孩子”表示给新教会的教义(AR 542, 543节)。这句话还表示被天使们守卫，因为经上说“被提到神和祂宝座那里去了”；“宝座”表示天使天堂(AR 14, 221, 222节)。
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