史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
482.启10:10.“我从天使手中把小书卷接过来，把它吃光了；它在我口中果然甜如蜜。吃了之后，我的肚子就发苦了”表示事情就这样发生了，从而表明，在“龙”、“兽”和“假先知”所指的那些人被移除之前，对该教义的接受将是什么情况，或说这教义将如何被接受。由于这是前面所说的那些话的一个结果，所以无需进一步解释。我们读到，先知以西结也被吩咐：
去吃这书卷，它在他口中甜如蜜。(以西结书2:8-10; 3:1-3)
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