史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
443.“我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，对拿着号筒的第六位天使说”表示主从属灵天堂对那些要去检查并显明的人发出的命令。“声音”表示神性的命令；“金坛”或“香坛”表示属灵天堂(AR 277, 392节)；该坛的“四角”表示它的能力(AR 270节)；在此表示释放那捆绑在幼发拉底大河的四个天使的能力，如下文所述；拿号筒的“第六位天使”表示对那些受命担负检查并显明这些事物的职责的人(AR 442节)。
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