史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
230.“又有一位坐在宝座上”表示主。这从接下来的事物和圣言中说到主将施行审判的经文(如马太福音25:32, 33等; 约翰福音5:22, 27; 以及其它地方)很明显地看出来。
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