史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
227.“我要将以后必成的事指示你”表示对最后审判之前到来的事，以及最后审判本身和最后审判之后到来的事的启示。所表示的，是这些事，因为《启示录》这本书只论述教会在末了时的状态，因而论述最后审判之前到来的事，以及这次审判和最后审判之后到来的事，如前所述(AR 2节)。
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