史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
214.“又用眼药擦你的眼睛，使你能看见”表示使他们的理解力可以得到治愈，免得真正的智慧之真理被亵渎和歪曲。“眼睛”表示理解力，“视力”表示聪明和智慧(可参看AR 48节)。既然“眼药”是医治眼睛的药物，那么可推知，“用眼药擦你的眼睛”表示治愈理解力，好叫它看见真理，变得智慧；除非情况是这样，否则真正的圣言真理就会被亵渎和玷污。
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