史威登堡神学著作
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
186.“我也必保守你免去那将要临到全世界，试验住在地上的人的试炼时刻”表示在最后审判之日，他们将得到保护和保存，或保持安全。这些话是指在最后审判之日，对他们的保护和保存，这一点可从《最后的审判》和后来《最后的审判续》关于这个主题所写和讲述的看出来；从中明显看出，那些经历最后审判的人被引入试探，他们的品质被检查，那些内心邪恶的人被弃绝了，而那些内心良善的人得救了；那些从主处于源于良善的真理之人内心是良善的。
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