史威登堡神学著作
第5节 教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
225.本章前面部分说明，字义上的圣言在其完全、神圣和能力中；由于主是圣言，“是首先的和末后的”，如祂在启示录(1:17)中所说的，所以可推知，主完全存在于字义中，并从字义来教导和光照人。但这一点要按以下顺序来说明。
(1)没有教义，圣言是无法理解的。
(2)教义必须取自圣言的字义。
(3)但只有那些处于来自主的光照之人才能看到属于教义，或作为教义源头的神性真理。
204.由于随着时间推移，教会的代表性仪式，即对应，开始变成偶像崇拜，也变成了巫术，所以按照主的圣治，对应的知识逐渐失传，在以色列和犹太民族当中则被完全抹去了。事实上，这个民族的敬拜纯由对应构成，因而代表了天上的事物；但他们连一个事物的含义或代表都不知道，因为他们完全是属世人，因而既不愿意，也没有能力知道任何属灵和属天事物，因而不知道对应；这些对应是属灵和属天事物在属世事物中的代表。
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