史威登堡神学著作

真实的基督教 #222

222.(6)当主变

222.(6)当主变了形像时,祂代表在其荣耀中的圣言。论到在彼得、雅各和约翰面前变了形像的主,我们读到:

祂的脸明亮如日头,衣裳洁白如光,有摩西、以利亚显现,同祂说话;有一朵光明的云彩遮盖门徒,又有声音从云彩里出来说,这是我的爱子,你们要听祂。(马太福音17:1-5)

我被告知,那时,主代表圣言。祂的“明亮如日头的脸”代表祂的神性之爱的神性良善;祂的“洁白如光的衣裳”代表祂的神性智慧的神性真理;“摩西和以利亚”代表历史和预言的圣言,摩西代表通过他所写的圣言和总体上的历史圣言,以利亚代表整个预言圣言;“遮盖门徒的光明云彩”代表字义上的圣言;因此,就听见有声音从云彩里出来说:“这是我的爱子,你们要听祂。”因为来自天堂的一切宣告或答复只通过诸如在圣言字义中的那种最外层或终端作出;主在完全中作出它们。


真实的基督教 #127

127.这两件事,即

127.这两件事,即救赎和十字架受难,必须被视为不同;否则,人的心智就像一艘船撞上流沙或岩石,与舵手、船长和船员一起失事;也就是说,它在属于主拯救的一切事上都犯了错。因为没有这两件事彼此不同的观念,人就像在梦中一样,看到想象的事物,并从中得出结论,以为它们是真的,而事实上,它们是荒诞不经的;或他就像一个人在夜里行走,抓住某棵树的叶子,以为它们是人的头发,走近时把自己的头发缠在树枝上。虽然救赎和十字架受难是两回事,但它们在拯救方面却构成一体;因为主通过与父合一而成为永恒的救赎主,这种合一通过十字架受难完成。


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