史威登堡神学著作

真实的基督教 #221

221.(5)同样由

221.(5)同样由耶路撒冷圣殿的外在部分来表示。这是因为圣殿和会幕一样,也代表天堂和教会。不过,圣殿代表属灵天使所在的天堂,而会幕则表示属天天使所在的天堂。属灵天使是指那些通过圣言拥有智慧的人,而属天天使是指那些通过圣言拥有爱的人。主自己在约翰福音教导我们说,耶路撒冷的圣殿,在至高意义上表示主的神性人:
你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。但耶稣所说的殿是指他的身体。(约翰福音2:19,21)
表示主,也就表示圣言,因为主就是圣言。由于圣殿的内在部分代表天堂和教会的内在,因而也表示圣言的内在,故圣殿的外在部分代表和表示天堂和教会的外在,因而表示圣言的外在,也就是圣言的字义。关于圣殿的外在部分,我们读到:
建殿是用(未修整)的整块石头,内有香柏木;周围的墙上都刻着基路伯、棕树和初开的花;地板都贴上金子。(列王记上6:7,29,30)
所有这些事物都表示圣言的外在,也就是圣言字义中的神圣事物。

揭秘启示录 #18

18.“为地上诸王元

18.“为地上诸王元首的”表示在教会中,源于良善的一切真理都来自祂。这一点从前文可以推知,因为“忠信作见证的”表示神性真理方面的主,“头生的”表示神性良善方面的主。因此,“地上(诸王)元首”表示在教会中,源于良善的一切真理都来自祂。“地上诸王元首”之所以表示这一点,是因为在圣言的灵义上,“王”是指那些处于源于良善的真理之人,抽象地说,是指源于良善的真理;“地”是指教会。这就是“王”和“地”的含义(可参看AR 20, 285节)。


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