史威登堡神学著作
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219．(3)类似事物由经上提及的推罗王所在伊甸园里的各样宝石来表示。我们在以西结书中读到：
推罗王你智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸神的园中，有各样宝石作你的服饰，就是红宝石、黄玉、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金。（以西结书28:12,13）
在圣言中，“推罗”表在良善与真理的知识方面的教会；“王”表教会的真理；“伊甸园”表出自圣言的智慧和聪明；“宝石”表因良善而透明的真理，就是诸如在圣言字义中的那类。正因这些就是这些宝石的含义，故它们被称为他的“服饰”。字义对圣言内层来说就是一种服饰（参看213节）。
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780.“役畜、羊”表示他们不再拥有出于教会的外在或属世良善和真理的敬拜，因为他们的敬拜里面没有对应于上述事物的任何东西。这些事物与前面(AR 777, 778节)所解释的事物很相似；不同之处在于：在那里，它们表示属灵的良善和真理，并属天的良善和真理，而在此处表示属世的良善和真理；至于它们之间的区别，可参看前文(AR 773节)。“役畜，羊”表示用公牛、小公牛、公山羊、绵羊、小山羊、公绵羊、母山羊、羔羊制作的祭牲。“役畜”是指公牛和小公牛，“羊”是指小山羊、公绵羊、母山羊和羔羊；此外，祭祀是敬拜的外在，敬拜的外在也被称为属世敬拜，或敬拜的属世事物或属世表达。
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