史威登堡神学著作
/ 851
213.由此可知，圣言若没有字义，就像没有任何根基的宫殿，因而像建在空中，而非地上的宫殿，这纯粹是转瞬即逝的宫殿的影儿。圣言若没有字义，就像一座圣殿有许多圣物，中间还有圣所，但却没有容纳它们的屋顶和墙壁。若没有或拿走它们，圣物就会被贼偷走，被地上的走兽或空中的飞鸟毁坏，从而散落四处。它还像以色列人在旷野的帐幕（其至内在部分是约柜，中间是金灯台、金香坛和陈设饼的桌子）缺少最外围的部分，即帘子、幔子和柱子。确切地说，圣言若没有字义，就类似人体没有表皮，也就是所谓的皮肤，或没有它的骨架，也就是所谓的骨骼。若没有这二者，身体的所有内容物就会分崩离析。它又像胸腔内的心肺失去其覆盖物，也就是所谓的胸膜，以及它的支撑物，也就是所谓的肋骨。或像大脑没有它的覆盖物，也就是所谓硬脑膜和软脑膜，以及它的一般覆盖物、容器和支撑，也就是所谓的颅骨。这就是没有字义的圣言，这就是为何以赛亚书上说，耶和华在全荣耀之上创造遮蔽（以赛亚书4:5）。
/ 851
/ 962
9.“因为时候近了”表示教会的状态是这样：它无法再继续维持它与主的结合。与主的结合和由此的救赎通过两个要素实现，即：对一位神的承认和生活的悔改。然时至今日，对三神的承认取代了对一神的承认，仅口头悔改自己是罪人取代了生活的悔改；通过这两者不会有任何结合。因此，除非新教会兴起，承认这两个要素，并相应地生活，否则没有人能得救。由于这种危险，主缩短了那时日，正如祂在马太福音所说的：
因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，将来也不会有。若不缩短那些日子，凡有血肉的，都不会得救。(马太福音24:21-22)
下面(AR 947节)可以看到，所指的不是时间近了，或时间的接近。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
