史威登堡神学著作

真实的基督教 #210

210.一切神性事物

210.一切神性事物都有一个最初,一个中间和一个最末;最初经由中间进入最末,从而存在和持续存在;因此,最末是它的基础。最初也存在于中间,并经由中间而存在于最末。最末是一个容器;它因是一个容器和基础,故也是一个支撑。有学问的读者都能明白,这三个术语可被称为目的、起因和结果;也可被称为存在、形成和显化。所以,一切事物都包含一个三位一体,这三位一体被称为最初,中间和最末,或目的,起因和结果。若明白这一点,也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切,因为在先之物同时存在于它里面。

揭秘启示录 #869

869.启20:13

869.启20:13.“于是海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来接受审判。“海”表示教会的外在,这外在是属世的;因此,“海交出的”那些人表示教会的外在和属世人。“海”表示教会的外在,这外在是属世的(可参看AR 238, 239e, 402-405, 470, 565, 567, 659, 661节)。“死人”是指那些从地上死亡的人,如前所述(AR 866, 868节)。“海交出的死人”是指教会的外在人,因为只有那些处于某种敬拜的人才受审判;事实上,所有蔑视教会的圣物,否认神、圣言和死后生活的人死后立即受审判,并与地狱里的人结合,随后被赶下地狱。但那些嘴上宣称有一位神,有天堂和地狱,并以某种方式承认圣言的外在和属世人,他们就是那些被召集起来接受审判的人。在来自“海”的这些人当中,有许多人得救了,因为我们没有读到,所有这些人都像“死亡和地狱”那样被“扔进火湖里”;相反,我们被告知:“若发现有人没记在生命册上,他就被扔进火湖里(启20:16)。”“其余的死人还没有复活,直等到那一千年完了”(启20:5)也是指这些人当中那些得救的人。由此可见,“海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来接受审判。

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