史威登堡神学著作

真实的基督教 #210

210.一切神性事物

210.一切神性事物都有一个最初,一个中间和一个最末;最初经由中间进入最末,从而存在和持续存在;因此,最末是它的基础。最初也存在于中间,并经由中间而存在于最末。最末是一个容器;它因是一个容器和基础,故也是一个支撑。有学问的读者都能明白,这三个术语可被称为目的、起因和结果;也可被称为存在、形成和显化。所以,一切事物都包含一个三位一体,这三位一体被称为最初,中间和最末,或目的,起因和结果。若明白这一点,也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切,因为在先之物同时存在于它里面。

揭秘启示录 #811

811.启19:6.

811.启19:6.“我听见好像一大群人的声音,像众水的声音,又像大雷的声音,说,哈利路亚,因为主神,全能者掌王权了”表示最低层天堂的天使、中间天堂的天使和最高层天堂天使的喜乐,因为唯独主在即将到来的教会中掌王权。“声音”表示对主的敬拜、称谢和颂扬的喜乐,因为经上接下来说,他们说“哈利路亚”,然后说:“让我们欢乐鼓舞,让我们将荣耀归给祂。”“一大群人的声音”表示最低层天堂天使的喜乐,如前所述(AR 803节)。“众水的声音”表示中间天堂天使的喜乐,如前所述(AR 614节)。这些天使的喜乐听上去是这样,是因为“众水”表示大量真理(AR 50, 614, 685节);中间天堂的天使处于真理,因为他们处于聪明。“大雷的声音”表示最高层天堂天使的喜乐。他们的声音或话语听上去像雷鸣(可参看AR 615节)。“说,哈利路亚”表示对主的敬拜、称谢和颂扬的喜乐,如前所述(AR 803节)。“因为主神,全能者掌王权了”表示因为唯独主掌王权,事实上,主被称为“全能者”(启示录1:8; 4:8; 11:17; 15:3; 16:7, 14; 19:15; 21:22; 可参看那里的解释)。这些话论及主即将建立的新教会,这一点从下面三节经文明显看出来,其中经上说,“因为羔羊的婚期到了,祂的妻子也自己预备好了”,又说:“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。”正因如此,本节和下一节经文描述了所有天堂的喜乐。

目录章节

目录章节

目录章节