史威登堡神学著作
210.一切神性事物都有一个最初，一个中间和一个最末；最初经由中间进入最末，从而存在和持续存在；因此，最末是它的基础。最初也存在于中间，并经由中间而存在于最末。最末是一个容器；它因是一个容器和基础，故也是一个支撑。有学问的读者都能明白，这三个术语可被称为目的、起因和结果；也可被称为存在、形成和显化。所以，一切事物都包含一个三位一体，这三位一体被称为最初，中间和最末，或目的，起因和结果。若明白这一点，也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切，因为在先之物同时存在于它里面。
402.启8:8.“第二位天使吹号”表示检查并显明那些从外层处于唯信的人中间的教会状态是什么样。“吹号”表示检查并显明那些其宗教是唯信的人中间的教会状态，因而生命状态(可参看AR 397节)。这话论及那些从外层处于唯信的人，因为此处论述的是那些“在海中”的人，而之前论述的是那些“在地上”的人；“在地上”的人是指那些处于教会内在的人，即神职人员；“在海中”的人是指那些处于教会外在的人，即平信徒(可参看AR 398节)，在灵界，他们似乎在海中(AR 238, 290节)。
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