史威登堡神学著作
210.一切神性事物都有一个最初，一个中间和一个最末；最初经由中间进入最末，从而存在和持续存在；因此，最末是它的基础。最初也存在于中间，并经由中间而存在于最末。最末是一个容器；它因是一个容器和基础，故也是一个支撑。有学问的读者都能明白，这三个术语可被称为目的、起因和结果；也可被称为存在、形成和显化。所以，一切事物都包含一个三位一体，这三位一体被称为最初，中间和最末，或目的，起因和结果。若明白这一点，也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切，因为在先之物同时存在于它里面。
235.“头上戴着金冠冕”表示属于源于爱的智慧的事物。“冠冕”表示智慧(可参看AR 189节)；“金”表示爱之良善(AR 211, 913节)；因此，“金冠冕”表示源于爱的智慧。由于“二十四位长老”所表示的天堂和教会的一切都源于这智慧(AR 233节)，所以金冠冕被看到戴在他们头上。要知道，灵义是从人中抽象出来的，如前所述(AR 78, 79, 96节)，此处也是如此。
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