史威登堡神学著作
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197.在启示录，经上如此描述新耶路撒冷：
城内有光，如同一颗最宝贵的石头，好像碧玉石，明如水晶。她有墙既大又高，有十二个门，门上有十二位天使，又有以色列人十二个支派的名字写在上头。按着人的尺寸，就是天使的尺寸，城墙共有一百四十四肘。墙的建筑是碧玉造的，城墙的根基是用各样宝石修饰的，碧玉、蓝宝石、绿玛瑙、绿宝石、红玛瑙、红宝石、橄榄石、水苍玉、黄玉、绿玉髓、风信子石、紫晶。十二个门是十二颗珍珠。城本身是纯金的，好像透明的玻璃，并且是四方的，长宽高一样，共有一万二千斯他丢；等等。(启示录21:11, 12, 16-21)
这一切细节都需要属灵地来理解，这一点可从以下事实看出来：“新耶路撒冷”是指主即将建立的新教会，如《揭秘启示录》(880节)所说明的。既然“耶路撒冷”在此表示教会，那么可推知，论及作为城的耶路撒冷的一切，如城门、城墙、城墙的根基，以及它们的尺寸，都包含灵义，因为凡与教会有关的东西都是属灵的。在《揭秘启示录》(896-925节)，我已经说明这些事物表示什么；因此，进一步解释是多余的。从那里知道前面描述的每个细节里面都有一个灵义，就像灵魂在身体里面一样就足够了；没有灵义，我们无法在那里所写的细节中看到与教会有关的任何东西；如城是纯金的，城门是珍珠的，城墙是碧玉的，城墙的根基是宝石的；按着人的尺寸，就是天使的尺寸，城墙有一百四十四肘；城的长、宽、高都是一万二千斯他丢；等等。然而，凡从对应的知识中了解灵义的人都理解这一切；例如，城墙及其根基表示新教会取自圣言字义的教义；数字12、144、12000表示教会的一切，即总体上教会的真理和良善，或教会的真理和良善的总和。
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75.有许多外邦人，尤其非洲人的社群，在从天使接受关于主的教导时，都说，神，宇宙的创造者出现在世界上是必然的，因为祂创造了他们，并热爱他们；若不以人的形式，祂如何能出现在他们眼前呢？当被告知，祂不是以天使惯常显现的那种方式显现的，而是生而为人，以这种方式变得可见时，他们犹豫片刻，询问祂是不是从人父生的。当听说祂从宇宙之神成孕，从一位童女出生时，他们说，这意味着祂拥有神性本质本身，并且由于这本质是无限的，是生命本身，所以祂不是如同其他人那样的一种人。后来天使告诉他们，祂看上去就像其他人，但当祂在世时，祂那本身无限且是生命本身的神性本质抛弃了祂从母亲那里所获得的有限性和生命，以这种方式取得了在世上成孕并出生的人身，并使之变成神性。非洲人明白并接受这些事，因为他们的思维比其他人的更内在、更属灵。
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