史威登堡神学著作
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第四章 圣经或主的圣言
第1节 圣经或圣言是神性真理本身
189.每个人嘴里都说，圣言来自神，是神启的，因而是神圣的。然而，迄今为止，没有人知道神性在圣言中居于何处。从字面上看，圣言就像普通的著作，写作风格奇特，缺乏现代著作所具有的崇高和光辉或清晰。因此，如果一个人拜自然，而不是拜神，或拜自然胜过拜神，因此思维来自他自己或他的自我，而不是从主那里来自天堂，那么他就很容易陷入对圣言的错误看法，甚至陷入对它的蔑视；当阅读圣言时，他心里可能会说：“这个那个是什么意思？这是神性吗？拥有无限智慧的神能这样说话吗？它的神圣性在哪里？神圣性除了来自某种宗教信仰和随之而来的说服外，还能从哪里来？”
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151.相信主不仅仅是承认祂，还要遵行祂的诫命；因为仅仅承认祂只需要理解力部分的某种思维；但遵行祂的诫命还需要意愿部分的承认。人的心智由理解力和意愿构成；思考是理解力的功能，或属于理解力，行动是意愿的功能，或属于意愿。因此，当人的承认只来自理解力的思维时，他只用其心智的一半来靠近主；但当他遵行祂的诫命时，他用其整个心智来靠近祂，这就是相信。而另一方面，人能分裂自己的心，并强迫它的浅层部分或表面高飞，而他的肉体却下沉；因此，他像鹰一样在天堂和地狱之间飞翔。然而，这个人自己却不追随自己向上的目光，而是追随肉体的快乐；他这样做是因为他在地狱里；因此，他往地狱那里飞；当他在那里向他肉感的快乐献祭，向魔鬼浇祭奠的新酒时，他脸上带着欢乐，眼睛里闪着火花，因此，他把自己伪装成光明天使。那些承认主，却不遵守祂诫命的人，死后就会变成这样的撒但。
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