182. (8)而且，若非主建立一个新天堂和一个新教会，凡有血气的就都不能得救。我们在马太福音中读到：
那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的，就都不会得救。（马太福音24:21,22）
这一章论述了“世代的末了”，“世代的末了”就表示当今教会的终结。因此，“减少那日子”表终结这个教会并创建一个新教会。谁不知道主若不降世施行救赎，凡有血气的就都不能得救？施行救赎表示建造一个新天堂和一个新教会。主在福音书中预言，祂会再次降世（马太福音24:30,31；马可福音13:26；路加福音12:40;21:27；以及启示录，尤其最后一章）。我在有关救赎的章节（114-137节）已说明，如今为了拯救人类，主正通过建立一个新天堂、开启一个新教会而施行救赎。
若非主建立一个新教会，凡有血气的，就都不能得救。这是一个极大的奥秘。只要那龙及其团伙仍留在他被扔进的灵人界，与神圣真理相结合的神圣良善若不被败坏、歪曲或灭亡，就无法经由灵人界到达世人那里。这就是启示录中这些话的含义：
龙被摔到地上，他的使者同他一起被摔下去。只是住在地和海上的有祸了，因为魔鬼气忿忿地下到他们那里去了。（启示录12:9,12,13）
不过，那龙被扔进地狱之后（启示录20:10），约翰就看见一个新天新地，并新耶路撒冷由神那里从天而降（启示录21:1,2）。那龙就表示那些持守当今教会之信的人。
在灵界，我与那些相信唯信称义的人谈过几次，并告诉他们说，他们的教义是错的，也是荒谬的。这样的教义只会造成属灵事物上的过于自信、瞎眼、沉睡和黑暗，最终导致灵魂死亡。我恳求他们放弃，但得到答复是：“为何放弃？神职人员的学问全仰仗它而优于平信徒。”我说，在这种情况下，他们就不会视灵魂的救赎为目标，而只关注自己名声的优越性。由于他们用圣言的真理来支持他们的虚假信条，从而玷污了它们，所以他们就是那些无底坑的使者，名叫亚巴顿和亚玻伦（启示录9:11），这些名字表示那些通过全然歪曲圣言摧毁教会之人。不过，他们回应说：“你什么意思？我们的知识使我们成为传那信之奥秘的神谕者，我们通过它如同通过圣所给出回应。所以，我们不是亚玻伦，而是阿波罗。”听到这样的回答，我气愤地说：“如果你们是阿波罗，那你们也是利维坦，你们为首的是扭曲的利维坦，剩下的是伸长的利维坦，神必以祂刚硬有力的大刀刑罚你们（以赛亚书27:1）。”可他们闻言却笑了起来。

157.“你有一个名，就是你是活的，其实是死的”表示可能在他们自己和其他人看来，并相信，他们在灵性上是活的，而事实上，他们在灵性上是死的。“有一个名”表示似乎并相信是这样，在此表示他们是活的，而事实上是死的。因为属灵生命，也就是真正的生命，不只是敬拜的问题，还在敬拜里面，敬拜里面必须有来自圣言的神性真理，当人照着这些真理生活时，他的敬拜里面才会有生命。原因在于，外在从内在获得自己的品质，敬拜的内在是生活的真理。他们就是主的这些话所指的那些人：

那时你们开始站在外面叩门，说，主啊，给我们开门；祂就回答说，我不晓得你们是哪里来的。你们要开始说，我们在你面前吃过，在你面前喝过，你也在我们的街上教训过人；可我要对你们说，我不晓得你们是哪里来的；你们这一切作孽的人，离开我吧！(路加福音13:25-27)

在灵界，我被允许听见许多人说，他们常去领圣餐，从而吃喝圣物，他们的罪常常被赦免；每个安息日他们都听从他们的教师，也在家里虔诚地早祷晚祷，等等。但当他们敬拜的内层被揭开时，它们看上去充满罪孽和地狱的东西，因此，他们被弃绝了。当他们询问原因时，得到的回答是，他们根本不关心神性真理。然而，不遵行神性真理的生活不是天堂里的人所过的生活；而且那些不处于天堂生活的人无法承受天堂之光，也就是那里从显为太阳的主发出的神性真理；他们更不能承受天堂之热，也就是神性之爱。尽管他们听见这些话，也理解，但当他们回到自己这里，回到自己的敬拜中时，他们说：“我们需要真理吗？真理是什么？”然而，他们因再也不能接受真理，故只能任由他们的欲望在他们的敬拜里面，这些人最终弃绝了他们对神的一切敬拜。因为内层会调整外层适应自己，并弃绝与自己不一致的东西。事实上，死后，所有人的外层都要变得像他们的内层一样。