史威登堡神学著作
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167.每个人都承认，这三个要素，即灵魂、身体和运作或活动，在主神救主里面，无论过去还是现在。祂的灵魂来自耶和华父，这一点除了敌基督的外，无人否认；因为在新旧约圣言中，祂被称为耶和华的儿子，至高神的儿子，独生子；因此，父的神性，就像人的灵魂，是祂的第一个要素。由此可知，马利亚所生的这个儿子是这神性灵魂的身体，因为母亲的子宫只提供从灵魂中孕育和衍生出来的身体；因此，这是祂的第二个要素。运作或活动构成第三个要素，因为它们是从一起行动的灵魂和身体中发出的，发出之物与产生它的具有同一个本质。父、子和圣灵这三个要素在主里面为一，就像灵魂、身体和运作或活动在人里面为一一样，这一点从主的话很明显地看出来，即：父与祂为一；父在祂里面，祂在父里面；同样，祂与圣灵也为一，因为圣灵是由父那里从主发出的神性，如前面(TCR 153—154节)从圣言所充分说明的。因此，再次说明这一点是多余的，就像酒足饭饱之后，又往桌上子摆食物一样。
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VI.主的这次降临，即祂的第二次降临正在发生，是为了恶人和善人可以分离，
那些已经相信和现在相信祂的人可以得救，
一个新的天使天堂和地上的一个新教会可以由他们形成；
如果祂不这样做，凡肉体都不会得救(马太福音24:22)
772.前面(TCR 768-771节)已经说明，主的这第二次降临不是要摧毁可见的天和可居的地。它的目的不是要摧毁任何东西，而是建立，因而不是定罪，而是拯救那些自祂第一次降临以来信祂的人，以及那些今后会信祂的人，这一点从主的这些话明显看出来：
神没有差祂的儿子到世界上来审判世界，乃是要叫世界藉着祂而得救。信祂的人，不受审判；不信的人，已经受了审判，因为他不信神独生子的名。(约翰福音3:17, 18)
别处：
若有人听见我的话不相信，我不审判他；因为我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的；我所说的话在末日要审判他。(约翰福音12:47-48)
最后的审判于1757年在灵界发生，这一点在《最后的审判》(1758年于伦敦出版)这本小著中已经说明，并在《最后的审判续》(1763年于阿姆斯特丹出版)中进一步说明了。我可以郑重证明这一点，因为我在完全清醒的状态下亲眼看到了它。
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