史威登堡神学著作
166.(2)父、子和圣灵这三者是一位神的三个要素,它们构成一体,就像灵魂、身体和运作在人里面构成一体一样。任何事物里面都有普遍要素和具体要素,这些一起构成一个本质。一个人的普遍要素是他的灵魂、身体和运作;这些构成一个本质,这一点可从以下事实看出来,即:一个来自另一个,并为了另一个而存在于一个连续不断的系列中;因为人从灵魂得到他的初始,灵魂是精子或种子的真正本质。此外,灵魂不仅发起,还按它自己的顺序产生身体的各个部位,或属于身体的一切,后来产生从灵魂和身体的合作发出的一切活动或运作。因此,从这一个从另一个的产生,以及随之而来的嫁接或相互渗透和结合中可以看出,这三者属于一个本质,因此被称为三个要素(或说,由于一个要素产生另一个要素,因此后续的要素被嫁接到之前的要素上,并与之结合,所以这三个要素共享一个本质。这就是为何它们被称为三个基本要素)。
849.后来,我从下面或较低的地区听到敌意的低语,其中包括这些话:“行神迹,我们就信。”我回答说:“这些事难道不是神迹?”他们回答说:“不是。”我问:“那么,什么是神迹?”他们说:“显明并揭示未来的事,我们就会相信。”但我说:“主不允许这样的事,因为当一个人知道了未来的事时,他的理性和理解力,以及谨慎和智慧就会陷入惰性,停止工作,变得迟钝和衰退。”我又问:“我还要行什么神迹呢?”然后有人喊着说:“就像摩西在埃及所行的。”我回答说:“恐怕你们会像法老和埃及人一样对它们硬着心。”他们回答说,不会。我又说:“你们向我保证,你们不会围着金牛犊跳舞并拜它,像雅各的后代所行的那样,他们在看到整个西乃山燃烧,听到耶和华亲自从火中说话,因而在目睹所有神迹中的神迹后不到一个月,就做出这种事来。”“金牛犊”在灵义上是指肉体的快乐。来自较低地区的回答是:“我们不会像雅各的后代那样。”但就在这时,我听见有声音从天上对他们说:“你们若不相信摩西和众先知,即主的圣言,就不会因神迹而相信,正如雅各的后代在旷野中所行的,或犹太人在亲眼看见主在世时亲自所行的神迹时所行的。”
目录章节
目录章节
目录章节