史威登堡神学著作
/ 853
166.(2)父、子和圣灵这三者是一位神的三个要素，它们构成一体，就像灵魂、身体和运作在人里面构成一体一样。任何事物里面都有普遍要素和具体要素，这些一起构成一个本质。一个人的普遍要素是他的灵魂、身体和运作；这些构成一个本质，这一点可从以下事实看出来，即：一个来自另一个，并为了另一个而存在于一个连续不断的系列中；因为人从灵魂得到他的初始，灵魂是精子或种子的真正本质。此外，灵魂不仅发起，还按它自己的顺序产生身体的各个部位，或属于身体的一切，后来产生从灵魂和身体的合作发出的一切活动或运作。因此，从这一个从另一个的产生，以及随之而来的嫁接或相互渗透和结合中可以看出，这三者属于一个本质，因此被称为三个要素(或说，由于一个要素产生另一个要素，因此后续的要素被嫁接到之前的要素上，并与之结合，所以这三个要素共享一个本质。这就是为何它们被称为三个基本要素)。
/ 853
/ 853
840.由于非洲人具有这种性质，所以如今他们得到一个启示，这个启示正在从它开始的地区向各个方向传播，但尚未到达海岸。他们与欧洲的陌生人保持距离，鄙视他们，因为他们认为人得救只靠信仰，因而只靠思维和言语，而不是也靠意愿和行为。非洲人说，没有人拥有某种敬拜，却又不照他的宗教生活；他若不照他的宗教生活，必变得愚蠢和邪恶，因为那时，他从天上什么都得不到。他们还称狡猾的邪恶为愚蠢，因为它里面没有任何生命，只有死亡。我曾与奥古斯丁交谈过几次，他是三世纪非洲希波的主教。他说，他目前正在那里用对主的敬拜激励当地人，并有希望将这新福音传播到周边地区。我听到天使们为这一启示而欢喜，因为通过它，与人类理性的交流就会打开，而迄今为止，人类理性一直被这一普遍教条所封闭，即：理解力必须服从教会领袖或权威所教导的信仰。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
